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刘西藏风景油画作品展九月八日开幕

[日期:2013-08-28] 来源:设计艺术家展览  作者:刘西藏 [字体: ]
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刘朝晖  笔名:刘西藏,教授、艺术家
1969年11月出生,自幼在西藏生活学习。
1991年毕业于中央美术学院,始终坚定从事着艺术教育和艺术创作事业。
 
每当我用心触摸这片土地时,我庆幸当初自己的选择,这片土地让我知道什么是朴实和善良,让我找回原始的激情,就这样年复一年的做着一件有意义的事情,能拥有这样一个属于自己心灵的绘画空间,我已是很喜悦。
 
刘西藏
 
 
语言后面是心灵
——刘西藏风景油画作品略评
邓 平 祥
 
刘西藏《心灵的旅行》油画展作品读毕我眼睛为之一亮,心里叹道:士别三日、当刮目相看啊!不禁想起他早年的作品及2007年集结出版水粉风景画作品集,前后相较进尺之大,令人欣然。
 
虽然刘西藏绘画表达在基本特征上一直是粗犷而又质朴的面目,但今天的粗犷和质朴远非昨日之粗犷和质朴了——坦率地说,我曾对他当时的粗犷和质朴有些担心,担心他放任性情,而止于表面,最终使自己的作品粗而无细、质而无品。
 
艺术作品的表达最忌偏于一端,因此凡有品格之艺术作品,讲究事物的正反二义,外方者需圆之内蕴,外放者必内敛,外粗者当有心细,此为宇宙内在法则,艺术法则概莫能外。
 
刘西藏的近作之所以有使人欣然的进尺,首先之外就在于他悟到了艺术形式法则的要义,从而使自己的作品暗含了世界形象构成的普遍哲理。也是因为这个道理,刘西藏的作品就显示出了成熟的品格。
 
从风景归类的角度分析,刘西藏的艺术是后期表现主义(梵高)+野兽主义(马蒂斯),所以在他的作品中既有后表现主义大师梵高“内在需要的外在表现”、“主观激情的爆发”,又具野兽主义大师马蒂斯的“顺从本能进行创作,用原始和儿童眼光观察世界”的精神和法度,但这只是他艺术的一个层次,画家当下的艺术表现,已经从大师的艺术中打出来了,并开始具备了个人性的风格。
 
刘西藏的个人性风格的形成,首先是感觉和性情结合的前提。诚实于自己的感觉,强化自己的感觉,虽性情粗豪但不损感觉的真实和精致,这样他的感觉就由官能而进入精神层次了;接着是感觉和语言表达的关系了,艺术家的表达语言,从选择到形成成熟的风格,首先是兴趣和偏爱,然后是学习的环境及师承等等。具体到刘西藏上述两方面都是顺理成章、水到渠成的。在刘西藏的表达风格中。存在着一个较为完整的语言结构关系。这个结构由语言结构和平面构成关系组成,而他最为着力的是语言的结构,画家的语言结构是符号性的,他将语言简化成若干园状、方状、条状的块状,很有浓缩的力度感,这些块状的单元就是他风格化语言的语言要素——语汇,这种独特的语汇,也就是他的语言的风格的砖瓦和石料。而平面构成就是绘画的二维图型结构,他的图型追求的是平中之奇,凡中之险,其结果就是画面非常强悍的张力感和视觉冲击力。
 
刘西藏的风景作品,在整体上具有超越一般风景画欣赏性价值的主体精神价值。这当然首先是表达语言的美学力量所赋予的,但是如何形成这样的语言,又显然是和他的生存背景和经历分不开的。画家自幼在西藏土地上生活,出身军人家庭,西藏这个“国中之国”,是一个极其注重精神生活和神圣事物的地方,这种生存背景化成为艺术表达,一般都会诉诸精神性和神秘色彩,应该说这是艺术创造至关重要的心灵和精神资源,事实上刘西藏艺术的深化和成型,就是他不断地找回这种珍贵精神资源的过程,尤其是在一个人的精神被物化和极端功利化的社会中,这种艺术所提示的精神就显得特别的重要。当然,就艺术风格成熟度而论,刘西藏的艺术表达尚有空间,例如表达的自由性和控制性的平衡、表达粗犷和精神纯粹的关系,都是他今后继续探索的课题。
 
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